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阅读| 加缪《鼠疫》:人生实苦,唯有自渡_英雄联盟全球总决赛竞猜

发布时间:2021-10-09人气:
本文摘要:资料转载泉源于:星期五文艺 https://www.toutiao.com/a6797022939217658376/?tt_from=weixinwxshare_count=1app=news_articleutm_medium=toutiao_iosgroup_id=6797022939217658376加缪在诺贝尔文学奖颁奖现场1957年10月17日,阿贝尔·加缪坐在诺贝尔文学奖的颁奖仪式上,显得有些紧张和局促。年仅44岁的他成为其时历史上最年轻的获奖者。

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资料转载泉源于:星期五文艺 https://www.toutiao.com/a6797022939217658376/?tt_from=weixin&utm_campaign=client_share&wxshare_count=1×tamp=1585296847&app=news_article&utm_source=weixin&utm_medium=toutiao_ios&req_id=202003271614070101450260202127E515&group_id=6797022939217658376加缪在诺贝尔文学奖颁奖现场1957年10月17日,阿贝尔·加缪坐在诺贝尔文学奖的颁奖仪式上,显得有些紧张和局促。年仅44岁的他成为其时历史上最年轻的获奖者。人们都对这位年轻的小说家、哲学家抱有极大的兴趣,因为他的写作气势派头之岑寂,简练,完全凭借一己之力,将二战后的文学推向了另一个巅峰。

这样一个年轻有为的小说家,站在全世界的镜头前,揭晓了自己那篇坚定而充满气力的演讲:“确切地说,今天的作家不应为制造历史的人服务,而要为蒙受历史的人服务,否则,他将孓然一身,远离真正的艺术……如果作家的使命是团结尽可能多的人,那就只有容忍假话和奴性。这个世界充满着假话和奴性,孤苦的疯草随处疯长。

无论我们每小我私家有怎样的弱点,作家职业的高尚永远根植在两种艰难的介人中:拒绝假话,反抗压迫。”是的,这一年,他凭借《局外人》和《鼠疫》获得诺贝尔文学奖。这是属于他自己的历史高光时刻。

不幸的是,三年后他在车祸中不幸去世,年仅47岁。加缪墓碑在他写作的一生中,一直要表达一种哲学看法,即是存在与行动。他认为反抗人生的谬妄性就是要行动的介入,你要举行自我的救赎,才气拯救自己。也就是现在我们用一句比力盛行的话来讲:人生实苦,唯有自渡。

一、加缪,何许人也?在1995年,法国观察机构BVA提倡了一场民意观察,其中有一道题“20世纪作家中谁最让你心动”。观察发现,加缪拿到了4.5的高分,而萨特只有0.8分。其实,即即是到现在,加缪的小说依然是高居榜首的脱销书。一代又一代的青年,当捧起加缪的小说时,依然重复着父辈们对他的赞美。

这就是加缪的魅力。其实,这样一位享誉全球的作家与哲学家,从小在阿尔及尔贫民区的外祖母家长大。他的父亲在1914年第一次世界大战时阵亡,单亲家庭的生活,贫民窟的穷困让他从小就历经磨难。

17岁时,他开始学习哲学。在生活一切都向着好的偏向生长时,他又患了肺结核。

正值青春年华的他,开始思考人类生存的悲剧,思考着运气的悲剧性。《加缪传》中曾经有这样一段话,反映刚刚20岁的加缪的思考:头脑清醒而又多愁善感的加缪还写道:“我很是厌倦,精疲力竭。……刚刚20岁就以为自己已经老了。

……我很清楚履历痛苦就是在富厚地感受生活。我知道高贵总是与悲剧性相连,而悲剧性却纷歧定和高贵有关:当它使我们太过伤心以致无法哭泣的时候。”很快,加缪进入阿尔及利亚大学攻读哲学和古典文学。

期间阅读了大量的图书,而在阅读中他逐步地找到自己的创作方式,在《加缪传》中曾经有这段话:格勒尼埃还借给他一本安德烈·德·黎舒德小说——《痛苦》。他第一次读到一本叙述他所熟知的事情的书:“一位母亲,贫穷,天空下漂亮的夜晚。”这本书令人释怀。

他是在夜里读这本书的,他领会到,书不仅给予快乐、消遣,它们还能讲出“我倔强的缄默沉静,模糊而又至高无上的痛苦,我周围的唯一无二的世界,家人的高尚,他们的不幸,另有我的秘密……”。他终于参透了“创作的世界”(《与安德烈·纪德相遇》)。21岁时,加缪与萨蒙娜完婚,一年之后又旋即仳离。

之后他投入了戏剧创作,写剧本、做演员,加入共产党。这一系列的投身社会的实践让加缪不停去反思。关于之后他要从事的职业,他有下面思考:做教师仍然可以继续写作,虽然要冒一些风险:要么在学校闹哄哄的情况中昏昏欲睡,要么在里尔那类都会的迷雾中或者做博士论文的迷惘中恹恹醒来……加缪畏惧教师生涯会使自己的艺术家才气受到窒息。

——《加缪传》这可能就是掷中注定,恒久历经了贫穷和磨难,让他终于选择了写作这条路。悲剧式的运气给他无尽的创作灵感。二战期间,加缪加入了反法西斯的地下反抗运动,为多个报纸撰写专栏文章。谁人时候开始构想小说。

《局外人》让他一举成名,这部小说甚至可以说影响了整个二十世纪文学青年看待世界的方式。评论家亨利·海尔说,这部小说站在了时代的最尖端。

二战竣事后,整个欧洲陷入灰蒙蒙的阴云中,失去与死亡陪同了人们那么多年,即便战争竣事了,许多人依然沉醉在这种气氛里。这个时候,加缪出书了他的另一部伟大的小说,就是今天我们要说的《鼠疫》。二、这是一个在封城情况下,展开自救的故事1947年,加缪的《鼠疫》一经出书,便获得了人们的疯狂追捧。两年内重印了二十万册。

在其时的出书界,是一种极其脱销的现象。这本书讲述的是什么故事呢?在一个酷热的夏季,在一个百无聊赖的小城里,人们生活得单调又普通,就如他在书上说的那句话:要相识一个都会,比力利便的途径不外乎探询那里的人怎么干活,怎么相爱,又怎么死去。就是这样一个普通的叫做奥兰城的地方,人们都在各自的轨迹上无聊地生在世,突然发生了一场鼠疫。

当鼠疫发生时,许多人并未察觉。可是里厄医生最先发现并向上汇报,可是相关部门遮遮掩掩,认为鼠疫这种感染病已经消失多年了,不行能存在。他们没有去核实,没有去观察,就这样掩盖了已往。可是鼠疫却不会因为掩盖而销声匿迹,终于瘟疫发作了。

死亡人数在飙升,为了整小我私家类的宁静,只能封城。话剧海报突然的封城,让许多人的生活陷入了中断。有的人开始在死亡的阴云下,惶遽不行终日;有些人在则在这场灾难中找到了信仰,他将生命与一切交付给上帝;而又有一些人则是开启了末日狂欢,他们实时行乐,能活一天就是一天,这些人已经对鼠疫束手就擒,他们不再反抗;另外一些人则是忙着发达,他们囤积居奇,将货物用高价卖出去……而在这个故事中,另有一类人则是加缪极其赞赏的,就是厄尔医生的选择。

厄尔医生选择做出行动,他不停地去介入这场灾难中,四处劝说人们举行一场自救的行动。他们组建了卫生防疫队, 在满城都是尸体,一个个认识的人倒下的时刻,在大家陷入绝望的时刻,大家加入了厄尔医生提倡的这场自救之中。人们开始接纳隔离的措施,实验差别的治疗方案。

这场自救行动,叫醒了许多麻醉的人,甚至神父也开始觉醒。大家唯有自救,唯有老实,才气拯救自己。

如果在鼠疫来暂时,人们放弃反抗,则和动物无异。最终,在厄尔医生的精神感召下,人们战胜了瘟疫。

爱与希望再一次降临了这个都会。列位读者,您看到这里,也许认为厄尔医生是英雄。可是他自己并不认为,他对成为英雄毫无兴趣,他只是想成为一个好医生,他只是做着一件实实在在的事情。

他曾经对神父说:“拯救人类,这句话对我来说是大而不妥的。我没有这么远大的理想。

我体贴的是人类的康健,首先是他们的康健。”加缪写这样一个故事,在我看来是一种实验。

他将故事设定在极端的情况来探讨人的选择。从故事里每个角色的选择我们看到,做为存在主义哲学家的加缪他思考的问题是,你要做一个行动者,你只有自救才气脱离悲剧。

西西弗神话许多人看过他的一部哲学书《西西弗的神话》,在这部作品中,西西弗斯受到了诸神的处罚,让他不停推动石头上山下山,可是西西弗斯在这样一个运气悲剧中却举行了反制,因为他在推石头的历程中没有诉苦,没有恼怒,他平静地接受了这一切。这看似运气之神的处罚此时现在显得如此的谬妄。三、《鼠疫》是象征还是预言?在小说的末端,加缪用写下来这样一段意味深长的话:“在倾听城里传来的欢呼声时,里厄也在追念往事,他认定,这样的普天同乐始终在受到威胁,因为欢喜的人群一无所知的事,他却明镜在心:据医书所载,鼠疫杆菌永远不会死绝,也不会消失,它们能在家具、衣被中存活几十年;在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等候。

也许有一天,鼠疫会再度叫醒它的鼠群,让它们葬身于某座幸福的都会,使人们再罹祸殃,重新吸取教训。”这段话看似是末端,可是会令人毛骨悚然。因为鼠疫永远不会消失,一旦有一天叫醒它,它依然会卷土重来给人类重重一击。那么,鼠疫象征什么呢?这段话是预言吗?加缪说:“《鼠疫》最显而易见的内容就是欧洲对纳粹主义的反抗斗争。

”这句话里他认为鼠疫象征着法西斯主义。其时法西斯将犹太人禁锢起来,将欧洲禁锢起来,举行了残忍的大屠杀。其实我们可以再进一步思考,鼠疫其实就是人性中的恶。

这种恶在人类反抗的时候,它被压抑起来,一旦人类疏忽,恶再一次泛滥,带来一场庞大的灾难。我喜欢加缪的原因在于,他和普通的小说家差别,因为他总是有一种哲学的考量。

他又与哲学家差别,因为他的小说又十分的生动。在《鼠疫》中,他的冷峻宁静实的叙事气势派头,让这部充满象征和寓言的小说,成为了一种人类的醒世预言。【星期五文艺】。


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